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Philippe "l'évangéliste" au tournant de la mission dans les Actes des apôtres / Patrick Fabien
Titre : Philippe "l'évangéliste" au tournant de la mission dans les Actes des apôtres : Philippe, Simon le magicien et l'eunuque éthiopien Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick Fabien, Auteur Editeur : Paris : Ed. du Cerf Année de publication : 2010 Collection : Lectio Divina num. 232 Importance : 1 vol. (331 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-09020-9 Prix : 29 EUR Note générale : Bibliogr. p. 309-323 Langues : Français (fre) Note de contenu : Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les Samaritains (Ac 8, 4-25) et en baptisant un eunuque éthiopien (Ac 8, 26-40). Pourtant, alors que Pierre et Paul occupent chacun la moitié du livre des Actes, lui n'occupe qu'un chapitre (Ac 8) et deux versets au chapitre 21 (8-9). Si Pierre et Paul tiennent des discours-fleuve pour exposer la Bonne Nouvelle, Philippe ne prononce que quelques mots : "Comprends-tu ce que tu lis ?" (Ac 8, 30).
À ce jour, trois monographies seulement ont été consacrées à Philippe. Reprenant l'étude — à nouveaux frais — à travers une analyse narrative, l'auteur montre comment sous les dehors d'un personnage de peu d'envergure, Luc fait de Philippe un protagoniste qui tient ensemble les deux pôles herméneutiques de Luc-Actes que sont les épisodes des disciples d'Emmaüs (Lc 24) et de la conversion de Corneille (Ac 10). Ainsi, par sa discrétion, Philippe le personnage incarne le rôle de Luc le narrateur. Il contrôle la narration tout en restant en arrière-plan. II est tout à fait indiqué pour porter le titre d'"évangéliste" : il est celui qui fait le pont entre la communauté de Paul et celle de Luc.
Préface.
Introduction.
I. Philippe, Simon et Pierre.
1. La construction narrative de 8,4-25.
2. Le statut de Philippe (6,1-7).
3. Philippe le missionnaire (8,4-8.12).
4. Simon (8,9-11.13) contre Philippe (8,4-8.12-13).
5. Le don de l'Esprit (8,14-17).
6. Le conflit entre Pierre et Simon (8,18-25).
7. Le signe, don gratuit de Dieu.
II. L'eunuque éthiopien (8,26-40).
8. La construction narrative.
9. La rencontre programmée (8,26-29).
10. Philippe l'interprétant (8,30-35).
11. Le baptême de l'eunuque éthiopien (8,36-39a) et sa phase finale (vv. 39b-40).
III. Philippe et Paul (21,8-9).
12. La rencontre de Philippe et Paul à Césarée (21,8-9).
Conclusion.
Liste des abréviations.
Bibliographie.
Remerciements.Philippe "l'évangéliste" au tournant de la mission dans les Actes des apôtres : Philippe, Simon le magicien et l'eunuque éthiopien [texte imprimé] / Patrick Fabien, Auteur . - Paris : Ed. du Cerf, 2010 . - 1 vol. (331 p.) ; 22 cm. - (Lectio Divina; 232) .
ISBN : 978-2-204-09020-9 : 29 EUR
Bibliogr. p. 309-323
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Dans le livre des Actes des apôtres, Philippe est celui qui se trouve au tournant de la mission entre Jérusalem et les autres nations (Ac 8-11 ) en convertissant les Samaritains (Ac 8, 4-25) et en baptisant un eunuque éthiopien (Ac 8, 26-40). Pourtant, alors que Pierre et Paul occupent chacun la moitié du livre des Actes, lui n'occupe qu'un chapitre (Ac 8) et deux versets au chapitre 21 (8-9). Si Pierre et Paul tiennent des discours-fleuve pour exposer la Bonne Nouvelle, Philippe ne prononce que quelques mots : "Comprends-tu ce que tu lis ?" (Ac 8, 30).
À ce jour, trois monographies seulement ont été consacrées à Philippe. Reprenant l'étude — à nouveaux frais — à travers une analyse narrative, l'auteur montre comment sous les dehors d'un personnage de peu d'envergure, Luc fait de Philippe un protagoniste qui tient ensemble les deux pôles herméneutiques de Luc-Actes que sont les épisodes des disciples d'Emmaüs (Lc 24) et de la conversion de Corneille (Ac 10). Ainsi, par sa discrétion, Philippe le personnage incarne le rôle de Luc le narrateur. Il contrôle la narration tout en restant en arrière-plan. II est tout à fait indiqué pour porter le titre d'"évangéliste" : il est celui qui fait le pont entre la communauté de Paul et celle de Luc.
Préface.
Introduction.
I. Philippe, Simon et Pierre.
1. La construction narrative de 8,4-25.
2. Le statut de Philippe (6,1-7).
3. Philippe le missionnaire (8,4-8.12).
4. Simon (8,9-11.13) contre Philippe (8,4-8.12-13).
5. Le don de l'Esprit (8,14-17).
6. Le conflit entre Pierre et Simon (8,18-25).
7. Le signe, don gratuit de Dieu.
II. L'eunuque éthiopien (8,26-40).
8. La construction narrative.
9. La rencontre programmée (8,26-29).
10. Philippe l'interprétant (8,30-35).
11. Le baptême de l'eunuque éthiopien (8,36-39a) et sa phase finale (vv. 39b-40).
III. Philippe et Paul (21,8-9).
12. La rencontre de Philippe et Paul à Césarée (21,8-9).
Conclusion.
Liste des abréviations.
Bibliographie.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 55210 V11f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Pour lire la création dans l'évolution / Christian MONTENAT
Titre : Pour lire la création dans l'évolution Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian MONTENAT, Auteur ; Pascal Roux, Auteur ; L. PLATEAUX, Auteur Editeur : Paris : Ed. du Cerf Année de publication : 1984 Importance : 131 Présentation : ill., couv. ill. en coul. Format : 21x21 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-02146-3 Langues : Français (fre) Pour lire la création dans l'évolution [texte imprimé] / Christian MONTENAT, Auteur ; Pascal Roux, Auteur ; L. PLATEAUX, Auteur . - Paris : Ed. du Cerf, 1984 . - 131 : ill., couv. ill. en coul. ; 21x21.
ISBN : 978-2-204-02146-3
Langues : Français (fre)Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 57861 B13 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Présent et règne de Dieu / Hans Weder
Titre : Présent et règne de Dieu : considérations sur la compréhension du temps chez Jésus et dans le christianisme primitif Type de document : texte imprimé Auteurs : Hans Weder (1946-....), Auteur Editeur : Paris : Ed. du Cerf Année de publication : 2009 Collection : Lectio Divina num. 230 Importance : 1 vol. (97 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-08895-4 Prix : 16 EUR Note de contenu : Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemange, "constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique" (Elian Cuvillier).
L'auteur, qui se réclame de la tradition post-bultmannienne, y engage la polémique contre certains chercheurs de la "troisième quête" qui voient dans le Jésus historique un représentant de l'apocalyptique juive dont il partageait la vision du monde et l'eschatologie.
Hans Weder, au contraire, dégage l'originalité de l'eschatologie de Jésus et du christianisme primitif à travers une réflexion sur la compréhension du temps.
La représentation chronologique de l'apocalypse selon laquelle l'ancien éon impie cédera la place au nouvel éon, le règne de Dieu, est abolie. le kairos est accompli, il n'y a pas de discontinuité entre les éons ; ce qui s"'accomplit dans le présent n'annonce pas la fin des temps, mais c'est un fragment du futur de Dieu qui surgit de façon fulgurante dans notre présent.
Préface à la traduction française.
Avant-propos.
1. Remarques préliminaires.
2. Introduction.
3. Jésus de Nazareth.
L'extension du règne de Dieu.
L'ici-bas des signes.
La proximité du Règne de Dieu.
Comprendre le temps présent.
Résumé.
4. La soudaineté du retour du Christ.
Le retour du Christ.
La dualité de présent et du futur.
Comme un voleur dans la nuit.
5. L'eschaton dans le présent.
Concentration sur la venue du Christ.
Concentration sur le salut.
La vie éternelle.
Bibliographie.Présent et règne de Dieu : considérations sur la compréhension du temps chez Jésus et dans le christianisme primitif [texte imprimé] / Hans Weder (1946-....), Auteur . - Paris : Ed. du Cerf, 2009 . - 1 vol. (97 p.) ; 22 cm. - (Lectio Divina; 230) .
ISBN : 978-2-204-08895-4 : 16 EUR
Note de contenu : Ce petit livre de Hans Weder, publié en 1993 en Allemange, "constitue un élément important du débat contemporain autour du Jésus historique et de la question eschatologique" (Elian Cuvillier).
L'auteur, qui se réclame de la tradition post-bultmannienne, y engage la polémique contre certains chercheurs de la "troisième quête" qui voient dans le Jésus historique un représentant de l'apocalyptique juive dont il partageait la vision du monde et l'eschatologie.
Hans Weder, au contraire, dégage l'originalité de l'eschatologie de Jésus et du christianisme primitif à travers une réflexion sur la compréhension du temps.
La représentation chronologique de l'apocalypse selon laquelle l'ancien éon impie cédera la place au nouvel éon, le règne de Dieu, est abolie. le kairos est accompli, il n'y a pas de discontinuité entre les éons ; ce qui s"'accomplit dans le présent n'annonce pas la fin des temps, mais c'est un fragment du futur de Dieu qui surgit de façon fulgurante dans notre présent.
Préface à la traduction française.
Avant-propos.
1. Remarques préliminaires.
2. Introduction.
3. Jésus de Nazareth.
L'extension du règne de Dieu.
L'ici-bas des signes.
La proximité du Règne de Dieu.
Comprendre le temps présent.
Résumé.
4. La soudaineté du retour du Christ.
Le retour du Christ.
La dualité de présent et du futur.
Comme un voleur dans la nuit.
5. L'eschaton dans le présent.
Concentration sur la venue du Christ.
Concentration sur le salut.
La vie éternelle.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 55208 V11f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Les prophètes de la Bible et la fin des temps / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible)
Titre : Les prophètes de la Bible et la fin des temps Type de document : texte imprimé Auteurs : ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible), Auteur ; Jacques VERMEYLEN, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris : Ed. du Cerf Année de publication : 2010 Collection : Lectio Divina num. 240 Importance : 410 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-09251-7 Prix : 32€ Langues : Français (fre) Résumé : D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du Seigneur », ils l'imaginent de manières diverses et ne tiennent pas tous le même discours, même si les textes, dans leur état final, s'accordent sur une vision fondamentalement heureuse de la fin et sur un horizon d'espérance.
À qui le bonheur du monde futur est-il destiné ? Par quelles crises faudra-t-il passer pour y parvenir ? Comment intégrer dans la perspective prophétique fondamentale les oracles de jugement et de malheur ? Quelle est la marge de manœuvre ou la responsabilité des peuples et des individus ? Quelle est la distinction à opérer entre eschatologie et apocalyptique ? Telles sont quelques-unes des questions que traitent les contributeurs de ce volume en même temps qu'ils proposent, par ce parcours à travers les Écritures, l'ébauche d'une histoire des eschatologies prophétiques.Note de contenu :
Liste des abréviations 7
Avant-propos 11
Première partie. Conférences 15
Jacques Vermeylen Isaïe le visionnaire. La montée vers l'accomplissement de l'ordre du monde dans le livre d'Isaïe
17
Pierre-Maurice Bogaert La fin des jours, catastrophe, retour d'exil ou nouveauté dans les éditions conservées du livre de Jérémie 73
Christophe Nihan De la fin du jugement sur Jérusalem au jugement final des nations en Ézéchiel. Ézéchiel 33–39 et l'eschatologie du recueil 99
Jean-Daniel Macchi Le thème du « jour de Yhwh » dans les XII petits prophètes 147
Philippe Abadie Du temps prophétique au temps apocalyptique dans le livre de Daniel 183
Claude Coulot À la fin des temps, quels prophètes ? Recherches dans les manuscrits de la mer Morte 209
Jacques Bernard Marc 12, 18-27 et la portée eschatologique de la prophétie 229
Élian Cuvillier Jean de Patmos, prophète de la fin d'un monde 257
Daniel Marguerat Jésus le prophète 273
Bernard Van Meenen L'histoire n'est pas terminée. Prophétie, accomplissement, nouveauté 299
Deuxième partie. Comptes rendus des séminaires 315
Elena Di Pede Claude Lichtert Figures de la fin des temps chez Ézéchiel. Nouvelle création ou recherche du paradis perdu ? 317
Dany Nocquet Ez 47, 1-12 et le jaillissement de l'eau à la fin des temps. Vers une nouvelle Égypte ? 331
Jean-Marie Carrière La menace de la fin, point de départ de l'oracle chez Amos ? 345
Jesús Asurmendi De l'impossibilité pour un prophète d'être apocalypticien 353
Innocent Himbaza L'eschatologie de Malachie 3 359
Thomas P. Osborne Luc 21 entre prophétie eschatologique et programme narratif 367
Catherine Vialle L'Écriture s'accomplit, le Royaume de Dieu est proche. Une lecture d'Actes 8 377
Index des auteurs cités 391
Index sélectif des citations bibliques et autres 399Les prophètes de la Bible et la fin des temps [texte imprimé] / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible), Auteur ; Jacques VERMEYLEN, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris : Ed. du Cerf, 2010 . - 410 p. - (Lectio Divina; 240) .
ISBN : 978-2-204-09251-7 : 32€
Langues : Français (fre)
Résumé : D'Amos et d'Isaie à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le « Jour du Seigneur », ils l'imaginent de manières diverses et ne tiennent pas tous le même discours, même si les textes, dans leur état final, s'accordent sur une vision fondamentalement heureuse de la fin et sur un horizon d'espérance.
À qui le bonheur du monde futur est-il destiné ? Par quelles crises faudra-t-il passer pour y parvenir ? Comment intégrer dans la perspective prophétique fondamentale les oracles de jugement et de malheur ? Quelle est la marge de manœuvre ou la responsabilité des peuples et des individus ? Quelle est la distinction à opérer entre eschatologie et apocalyptique ? Telles sont quelques-unes des questions que traitent les contributeurs de ce volume en même temps qu'ils proposent, par ce parcours à travers les Écritures, l'ébauche d'une histoire des eschatologies prophétiques.Note de contenu :
Liste des abréviations 7
Avant-propos 11
Première partie. Conférences 15
Jacques Vermeylen Isaïe le visionnaire. La montée vers l'accomplissement de l'ordre du monde dans le livre d'Isaïe
17
Pierre-Maurice Bogaert La fin des jours, catastrophe, retour d'exil ou nouveauté dans les éditions conservées du livre de Jérémie 73
Christophe Nihan De la fin du jugement sur Jérusalem au jugement final des nations en Ézéchiel. Ézéchiel 33–39 et l'eschatologie du recueil 99
Jean-Daniel Macchi Le thème du « jour de Yhwh » dans les XII petits prophètes 147
Philippe Abadie Du temps prophétique au temps apocalyptique dans le livre de Daniel 183
Claude Coulot À la fin des temps, quels prophètes ? Recherches dans les manuscrits de la mer Morte 209
Jacques Bernard Marc 12, 18-27 et la portée eschatologique de la prophétie 229
Élian Cuvillier Jean de Patmos, prophète de la fin d'un monde 257
Daniel Marguerat Jésus le prophète 273
Bernard Van Meenen L'histoire n'est pas terminée. Prophétie, accomplissement, nouveauté 299
Deuxième partie. Comptes rendus des séminaires 315
Elena Di Pede Claude Lichtert Figures de la fin des temps chez Ézéchiel. Nouvelle création ou recherche du paradis perdu ? 317
Dany Nocquet Ez 47, 1-12 et le jaillissement de l'eau à la fin des temps. Vers une nouvelle Égypte ? 331
Jean-Marie Carrière La menace de la fin, point de départ de l'oracle chez Amos ? 345
Jesús Asurmendi De l'impossibilité pour un prophète d'être apocalypticien 353
Innocent Himbaza L'eschatologie de Malachie 3 359
Thomas P. Osborne Luc 21 entre prophétie eschatologique et programme narratif 367
Catherine Vialle L'Écriture s'accomplit, le Royaume de Dieu est proche. Une lecture d'Actes 8 377
Index des auteurs cités 391
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 55266 V11f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Le prophétisme biblique / Stéphanie Anthonioz
Titre : Le prophétisme biblique : de l'idéal à la réalité Type de document : texte imprimé Auteurs : Stéphanie Anthonioz, Auteur Editeur : Paris : Ed. du Cerf Année de publication : 2013 Collection : Lectio Divina num. 261 Importance : 267 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-09828-1 Prix : 25€ Langues : Français (fre) Note de contenu : "La bouche de Yhwh" : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme la loi, elle s'écrit.
Stéphanie Anthonioz replace le prophétisme au sein de la divination et évalue ainsi la diversité des professionnels de la prophétie dans l'Orient ancien. C'est en parcourant les sources prophétiques sémitiques anciennes qu'émergent à la fois la construction et l'originalité du prophétisme spécifiquement biblique.
Dès lors, il se distingue du phénomène socioreligieux et culturel ancien. Écrite, la prophétie peut être relue et contextualisée, devenant ainsi une parole "vive".
Liste des abréviations.
Introduction. - Une histoire du prophétisme en Israël, objet de la recherche et outils.
Première partie. - Les prophètes antérieurs.
I. Les prophétismes anciens.
II. Le corpus prophétique au Levant.
III.L'histoire deutéronomiste : les vestiges d'une divination active et la naissance du prophétisme mosaïque idéal.
IV.Prophète et/ou roi : un idéal deutéronomiste.
Deuxième partie. - Les prophètes postérieurs.
V. Le prophète Isaïe, Achaz (Is 7-10) et Ezéchias (Is 36-39).
VI. Le Deutéro-Isaïe : un prophétisme sans prophète ?
VII. Jérémie : prophète du livre.
VIII. Ezéchiel : prophète extatique.
IX. Le livre des douze.
Conclusions.
Bibliographie indicative.
Index des noms propres.Le prophétisme biblique : de l'idéal à la réalité [texte imprimé] / Stéphanie Anthonioz, Auteur . - Paris : Ed. du Cerf, 2013 . - 267. - (Lectio Divina; 261) .
ISBN : 978-2-204-09828-1 : 25€
Langues : Français (fre)
Note de contenu : "La bouche de Yhwh" : tel est le prophète aux temps bibliques. Sa parole est déliée de toute pratique technique et divinatoire. Elle se fonde sur la loi mosaïque, et, comme la loi, elle s'écrit.
Stéphanie Anthonioz replace le prophétisme au sein de la divination et évalue ainsi la diversité des professionnels de la prophétie dans l'Orient ancien. C'est en parcourant les sources prophétiques sémitiques anciennes qu'émergent à la fois la construction et l'originalité du prophétisme spécifiquement biblique.
Dès lors, il se distingue du phénomène socioreligieux et culturel ancien. Écrite, la prophétie peut être relue et contextualisée, devenant ainsi une parole "vive".
Liste des abréviations.
Introduction. - Une histoire du prophétisme en Israël, objet de la recherche et outils.
Première partie. - Les prophètes antérieurs.
I. Les prophétismes anciens.
II. Le corpus prophétique au Levant.
III.L'histoire deutéronomiste : les vestiges d'une divination active et la naissance du prophétisme mosaïque idéal.
IV.Prophète et/ou roi : un idéal deutéronomiste.
Deuxième partie. - Les prophètes postérieurs.
V. Le prophète Isaïe, Achaz (Is 7-10) et Ezéchias (Is 36-39).
VI. Le Deutéro-Isaïe : un prophétisme sans prophète ?
VII. Jérémie : prophète du livre.
VIII. Ezéchiel : prophète extatique.
IX. Le livre des douze.
Conclusions.
Bibliographie indicative.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 56017 V11f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Le traducteur de Bethléem / Christophe Rico
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