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LA FORCE HISTORIQUE DES PAUVRES / Gustavo GUTIERREZ
Titre : LA FORCE HISTORIQUE DES PAUVRES Type de document : texte imprimé Auteurs : Gustavo GUTIERREZ Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1986 Collection : COGITATIO FIDEI num. 137 Importance : 240 p. Note de contenu : Ce nouveau livre du père de la théologie de la libération reprend les chapitres les plus fondamentaux de l'édition espagnole publiée en 1982, qui rassemblait un certain nombre de travaux échelonnés sur plusieurs années.
Le chapitre premier s'efforce de ressaisir l'originalité propre de la théologie de la libération : elle est neuve dans la mesure où elle tire toutes les conséquences de ce lieu théologique que constitue la praxis de libération des opprimés du continent sud-américain. Dans le chapitre II, l'auteur tente un bilan de la décennie qui a précédé l'événement de la conférence de Medellin (1978). Mais c'est l'occasion de dire comment se dévoile le visage du Christ à travers les pauvres et les opprimés d'Amérique latine, ceux que Bartolomé de Las Casas appelait déjà les "christs flagellés des indes". Le chapitre III nous propose une étude du "choix préférentiel pour les pauvres" dans son lien avec le thème de la libération, à partir des documents de Puebla (1979). Enfin, le chapitre IV nous rappelle que la théologie de la libération ne se démarque pas seulement d'une théologie conservatrice qui peut servir d’alibi à tous ceux qui ont intérêt à maintenir le statu quo des sociétés injustes d'Amérique latine. Elle est aussi en rupture avec une théorie progressiste, héritée des Lumières, qui ne prendrait en compte que le non-croyant des sociétés libérales de l'Occident.
Le débat autour de la théologie de la libération est toujours ouvert à l'intérieur de l'Eglise. Le prix inestimable des travaux rassemblés dans le présent volume est de nous restituer le contexte historique dans lequel est née cette théologie. Toute discussion théorique qui ferait abstraction de cet itinéraire concret des chrétiens d'Amérique latine risquerait de manquer son objet.
Préface.
Chapitre premier. - Praxis de libération et foi chrétienne.
I. A partir de la praxis de la libération.
II. Croire pour comprendre.
III. Vers une Eglise du peuple.
Chapitre II. - La force historique des pauvres.
Introduction : dix ans après 1968.
I. Mourir avant le temps.
II. Droit à exister er droit à penser.
Chapitre III. - Les pauvres et la libération à Puebla.
Introduction.
I. Sur les traces de Medellin.
II. Les pauvres existent.
III. Pauvres : Libération et évangélisation.
IV. Se convertir pour évangéliser.
Chapitre IV. - Théologie à partir de l'envers de l'histoire.
Introduction.
I. Théologie et esprit moderne.
II. Théologie dans un monde d'oppression.
Conclusion.
Table des matières.LA FORCE HISTORIQUE DES PAUVRES [texte imprimé] / Gustavo GUTIERREZ . - Paris : CERF, 1986 . - 240 p.. - (COGITATIO FIDEI; 137) .
Note de contenu : Ce nouveau livre du père de la théologie de la libération reprend les chapitres les plus fondamentaux de l'édition espagnole publiée en 1982, qui rassemblait un certain nombre de travaux échelonnés sur plusieurs années.
Le chapitre premier s'efforce de ressaisir l'originalité propre de la théologie de la libération : elle est neuve dans la mesure où elle tire toutes les conséquences de ce lieu théologique que constitue la praxis de libération des opprimés du continent sud-américain. Dans le chapitre II, l'auteur tente un bilan de la décennie qui a précédé l'événement de la conférence de Medellin (1978). Mais c'est l'occasion de dire comment se dévoile le visage du Christ à travers les pauvres et les opprimés d'Amérique latine, ceux que Bartolomé de Las Casas appelait déjà les "christs flagellés des indes". Le chapitre III nous propose une étude du "choix préférentiel pour les pauvres" dans son lien avec le thème de la libération, à partir des documents de Puebla (1979). Enfin, le chapitre IV nous rappelle que la théologie de la libération ne se démarque pas seulement d'une théologie conservatrice qui peut servir d’alibi à tous ceux qui ont intérêt à maintenir le statu quo des sociétés injustes d'Amérique latine. Elle est aussi en rupture avec une théorie progressiste, héritée des Lumières, qui ne prendrait en compte que le non-croyant des sociétés libérales de l'Occident.
Le débat autour de la théologie de la libération est toujours ouvert à l'intérieur de l'Eglise. Le prix inestimable des travaux rassemblés dans le présent volume est de nous restituer le contexte historique dans lequel est née cette théologie. Toute discussion théorique qui ferait abstraction de cet itinéraire concret des chrétiens d'Amérique latine risquerait de manquer son objet.
Préface.
Chapitre premier. - Praxis de libération et foi chrétienne.
I. A partir de la praxis de la libération.
II. Croire pour comprendre.
III. Vers une Eglise du peuple.
Chapitre II. - La force historique des pauvres.
Introduction : dix ans après 1968.
I. Mourir avant le temps.
II. Droit à exister er droit à penser.
Chapitre III. - Les pauvres et la libération à Puebla.
Introduction.
I. Sur les traces de Medellin.
II. Les pauvres existent.
III. Pauvres : Libération et évangélisation.
IV. Se convertir pour évangéliser.
Chapitre IV. - Théologie à partir de l'envers de l'histoire.
Introduction.
I. Théologie et esprit moderne.
II. Théologie dans un monde d'oppression.
Conclusion.
Table des matières.Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44115 V6f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible GABRIEL MARCEL ET LE THEISME EXISTENTIEL / Ch. WIDMER
Titre : GABRIEL MARCEL ET LE THEISME EXISTENTIEL Type de document : texte imprimé Auteurs : Ch. WIDMER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1971 Collection : COGITATIO FIDEI num. 55 Importance : 244 p. Note de contenu : L'analyse du « Journal métaphysique » de Gabriel Marcel manifeste les trois étapes de sa philosophie religieuse : b'abord, une libération de l'idéalisme, qui aboutit à une théologie négative où Dieu devient l'Invérifiable par excellence ; puis un retour aux morsures brulantes du réel, d'où surgit un Toi parfait, vivant et personnel ; enfin, un essai de justification épistémologique de la réalité de Dieu, conçu comme Présence absolue.
L'essai de Charles Widmer montre que la démarche philosophique de Gabriel Marcel ouvre une voie d'accès à Dieu tout à fait originale, qui, entre autres mérites, a celui de respecter les subtils cheminements de l'existentialisme contemporain.
Introduction.
Première partie. - Invérifiable absolu.
Introduction.
Chapitre I. - Limites de l'épistémologie rationaliste.
Chapitre II. - Affirmation de Dieu par la foi ou plan de participation.
Chapitre III. - Invérifiable absolu : théologie négative et foi inobjectivable.
Deuxième partie. - Présence absolue.
Introduction.
Chapitre I. - "Métaphysique sensualiste" et réalisme.
Chapitre II. - Phénoménologie des relations intersubjectives.
Chapitre III. - Dieu, Toi Absolu.
Chapitre IV. - Conclusion.
Troisième partie. - Recours absolu.
Introduction.
Chapitre I. - Ontologie secrète et épistémologie personnaliste.
Chapitre II. - Approches expérientielles du transcendant.
Conclusion.
Bibliographie.GABRIEL MARCEL ET LE THEISME EXISTENTIEL [texte imprimé] / Ch. WIDMER . - Paris : CERF, 1971 . - 244 p.. - (COGITATIO FIDEI; 55) .
Note de contenu : L'analyse du « Journal métaphysique » de Gabriel Marcel manifeste les trois étapes de sa philosophie religieuse : b'abord, une libération de l'idéalisme, qui aboutit à une théologie négative où Dieu devient l'Invérifiable par excellence ; puis un retour aux morsures brulantes du réel, d'où surgit un Toi parfait, vivant et personnel ; enfin, un essai de justification épistémologique de la réalité de Dieu, conçu comme Présence absolue.
L'essai de Charles Widmer montre que la démarche philosophique de Gabriel Marcel ouvre une voie d'accès à Dieu tout à fait originale, qui, entre autres mérites, a celui de respecter les subtils cheminements de l'existentialisme contemporain.
Introduction.
Première partie. - Invérifiable absolu.
Introduction.
Chapitre I. - Limites de l'épistémologie rationaliste.
Chapitre II. - Affirmation de Dieu par la foi ou plan de participation.
Chapitre III. - Invérifiable absolu : théologie négative et foi inobjectivable.
Deuxième partie. - Présence absolue.
Introduction.
Chapitre I. - "Métaphysique sensualiste" et réalisme.
Chapitre II. - Phénoménologie des relations intersubjectives.
Chapitre III. - Dieu, Toi Absolu.
Chapitre IV. - Conclusion.
Troisième partie. - Recours absolu.
Introduction.
Chapitre I. - Ontologie secrète et épistémologie personnaliste.
Chapitre II. - Approches expérientielles du transcendant.
Conclusion.
Bibliographie.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1696 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible Grâce à l'imagination / Nicolas Steeves
Titre : Grâce à l'imagination : intégrer l'imagination en théologie fondamentale Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas Steeves, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2016 Collection : COGITATIO FIDEI num. 299 Importance : 454p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-10774-7 Prix : 29€ Langues : Français (fre) Note de contenu : Sans s’en priver tout à fait, la théologie se défend trop de l’imagination. Ne devrait-elle pas mieux l’intégrer
? Dans une culture contemporaine chauffée à blanc par les images préfabriquées, la Révélation biblique et
la grande Tradition chrétienne peuvent désaltérer et rafraîchir nos imaginations lasses. Des paraboles à
l’Apocalypse, des hymnes aux homélies, les visages, les mots et les mains des saints nous dessinent Dieu. Grâce
à l’imagination, le Christ, Image de toutes les images, vient apaiser et dynamiser nos imaginaires figés. Il nous
rend libres et heureux d’imaginer comme Lui.
Pourquoi ne pas mettre l’imagination de notre côté ? Elle joue un rôle unique pour recevoir le Dieu qui se
révèle et pour réaliser notre foi. Ce n’est pas qu’une question conceptuelle : il en va de la vie pratique des
chrétiens, dans la prière, dans la liturgie, dans l’agir.
Intégrons l’imagination : elle nous rendra intègres et joueurs, à l’image de Jésus.Grâce à l'imagination : intégrer l'imagination en théologie fondamentale [texte imprimé] / Nicolas Steeves, Auteur . - Paris : CERF, 2016 . - 454p. - (COGITATIO FIDEI; 299) .
ISBN : 978-2-204-10774-7 : 29€
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Sans s’en priver tout à fait, la théologie se défend trop de l’imagination. Ne devrait-elle pas mieux l’intégrer
? Dans une culture contemporaine chauffée à blanc par les images préfabriquées, la Révélation biblique et
la grande Tradition chrétienne peuvent désaltérer et rafraîchir nos imaginations lasses. Des paraboles à
l’Apocalypse, des hymnes aux homélies, les visages, les mots et les mains des saints nous dessinent Dieu. Grâce
à l’imagination, le Christ, Image de toutes les images, vient apaiser et dynamiser nos imaginaires figés. Il nous
rend libres et heureux d’imaginer comme Lui.
Pourquoi ne pas mettre l’imagination de notre côté ? Elle joue un rôle unique pour recevoir le Dieu qui se
révèle et pour réaliser notre foi. Ce n’est pas qu’une question conceptuelle : il en va de la vie pratique des
chrétiens, dans la prière, dans la liturgie, dans l’agir.
Intégrons l’imagination : elle nous rendra intègres et joueurs, à l’image de Jésus.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 57493 V 15f Livre Fonds Moderne Théologie Disponible HABERMAS ET LA THEOLOGIE / Edmund ARENS
Titre : HABERMAS ET LA THEOLOGIE Type de document : texte imprimé Auteurs : Edmund ARENS Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1993 Collection : COGITATIO FIDEI num. 178 Importance : 158 p. Catégories : Théologie fondamentale HABERMAS ET LA THEOLOGIE [texte imprimé] / Edmund ARENS . - Paris : CERF, 1993 . - 158 p.. - (COGITATIO FIDEI; 178) .
Catégories : Théologie fondamentale Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 27055 V9f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'HERMENEUTIQUE DE GADAMER / Pierre FRUCHON
Titre : L'HERMENEUTIQUE DE GADAMER : Platonisme et modernité Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre FRUCHON Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1994 Collection : COGITATIO FIDEI num. 182 Importance : 534 p. Catégories : Théologie fondamentale L'HERMENEUTIQUE DE GADAMER : Platonisme et modernité [texte imprimé] / Pierre FRUCHON . - Paris : CERF, 1994 . - 534 p.. - (COGITATIO FIDEI; 182) .
Catégories : Théologie fondamentale Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23658 V9f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'HISTOIRE DES HOMMES, RECIT DE DIEU / Edward SCHILLEBEECKX
PermalinkL'histoire en présence de l'éternel / Alek Zwitter
PermalinkHISTOIRE DU SALUT ET PHILOSOPHIE / L. MALEVEZ
PermalinkHISTOIRE THEOLOGIQUE DE L'EGLISE CATHOLIQUE / Ghislain LAFONT
PermalinkHOMME CREATEUR, DIEU CREATEUR / Alexandre GANOCZY
PermalinkHOMME DE DIEU , DIEU DES HOMMES / Jacques DUPUIS
PermalinkL'HOMME PECHEUR DEVANT DIEU / François BUSSINI
PermalinkL'HOMME QUI VENAIT DE DIEU / Joseph MOINGT
PermalinkL'HOMME ET SON ANGOISSE / Philippe BORDEYNE
PermalinkA l'horizon de la Parole. La théologie au défi de la phénomènologie de la vie de Michel Henry / Jean-Sébastien Strumia
PermalinkHORIZONS DE L'ATHEISME / Georges COTTIER
PermalinkIL EST LE DIEU DES HOMMES / Piet SCHOONENBERG
PermalinkL'imagination théologico-politique de l'Eglise / Sylvain Brison
PermalinkL'INFAILLIBILITE ET SON OBJET / Jean-François CHIRON
PermalinkINTRODUCTION A L'HERMENEUTIQUE THEOLOGIQUE / Werner G. JEANROND
PermalinkJESUS LE CHRIST / Walter KASPER
PermalinkJESUS DEVANT LA CONSCIENCE MODERNE / Juan Luis SEGUNDO
PermalinkJESUS, LE MESSIE DE DIEU / Jürgen MOLTMANN
PermalinkJESUS DE NAZARETH / Bruno FORTE
PermalinkLE LANGAGE RELIGIEUX A-T-IL UN SENS ? / Frédérick FERRE
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