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LA CROIX DE DIEU / Jean-Louis SOULETIE
Titre : LA CROIX DE DIEU : eschatologie et histoire dans la perspective christologique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Louis SOULETIE Editeur : Paris : CERF Collection : COGITATIO FIDEI num. 201 Catégories : CHRISTOLOGIE
REDEMPTIONLA CROIX DE DIEU : eschatologie et histoire dans la perspective christologique [texte imprimé] / Jean-Louis SOULETIE . - Paris : CERF, [s.d.]. - (COGITATIO FIDEI; 201) .
Catégories : CHRISTOLOGIE
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23674 V9 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible CROYANTS INCREDULES - / Caroline RUNACHER
Titre : CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline RUNACHER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1994 Collection : LECTIO DIVINA num. 157 Importance : 300 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04984-9 Catégories : CHRISTOLOGIE
Foi
MARCNote de contenu : Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
Index choisi de références néotestamentaires.CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 [texte imprimé] / Caroline RUNACHER . - Paris : CERF, 1994 . - 300 p.. - (LECTIO DIVINA; 157) .
ISBN : 978-2-204-04984-9
Catégories : CHRISTOLOGIE
Foi
MARCNote de contenu : Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23050 V8f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible DIEU CONNU EN JESUS-CHRIST / Henri-Irénée MARROU
Titre : DIEU CONNU EN JESUS-CHRIST Type de document : texte imprimé Auteurs : Henri-Irénée MARROU ; Henri CAZELLES ; Maurice CARREZ ; et alii Editeur : SEUIL Collection : LES QUATRE FLEUVES num. 1 Catégories : CHRISTOLOGIE
DieuDIEU CONNU EN JESUS-CHRIST [texte imprimé] / Henri-Irénée MARROU ; Henri CAZELLES ; Maurice CARREZ ; et alii . - [S.l.] : SEUIL, [s.d.]. - (LES QUATRE FLEUVES; 1) .
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12115 SJE-229 Livre fonds moderne réserve Spiritualité Disponible LE DIEU CRUCIFIE / Jürgen MOLTMANN
Titre : LE DIEU CRUCIFIE : la croix du Christ, fondement et Type de document : texte imprimé Auteurs : Jürgen MOLTMANN Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1974 Collection : COGITATIO FIDEI num. 80 Importance : 387 p. Catégories : CHRISTOLOGIE
REDEMPTIONNote de contenu : Pourquoi, après la "théologie de l'Espérance", une "théologie de la Croix" ? Jürgen Moltmann se défend de revenir "des trompettes de Pâques aux chants funèbres du Vendredi Saint". La théologie de la Croix n'est que l'envers de la théologie de l'Espérance. Il s'agissait dans cet ouvrage du souvenir du Christ sous le mode de l'espérance ; il s'agit maintenant de l'espérance sous le mode du souvenir du Crucifié.
Ce projet amène l'auteur à développer successivement une christologie, une théologie, une anthropologie, une ecclésiologie, une "politique" chrétienne.
Reprendre aujourd'hui la théologie de la Croix, c'est en effet comprendre le Crucifié à la lumière de sa résurrection et de l'espérance qui en découle. C'est reconnaître que le Dieu trinitaire n'est autre que le Dieu habité par l'histoire et par la souffrance, le Père qui souffre la mort de son Fils dans la douleur de son amour. C'est également redéfinir l'homme véritable et les conditions de sa libération face au Fils de l'homme rejeté et ressuscité dans la liberté de Dieu. C'est encore redonner toute sa force au scandale du Golgotha dans l'ecclésiologie : seule une Église qui confesse publiquement sa foi et son espérance en cet homme de Nazareth crucifié sous Ponce Pilate a le droit de se dire chrétienne. C'est enfin mettre fondamentalement en question notre société officiellement optimiste, qui foule aux pieds tant de cadavres.
Les critiques ont unanimement présenté cet ouvrage comme l'un des deux ou trois livres les plus importants et les plus intéressants de ces dernières années. Les questions radicales qu'il pose n'interpellent pas seulement les théologiens, mais aussi tous ceux qui se veulent les disciples de Jésus-Christ.
Chapitre I. - Identité et signification de la foi.
Chapitre II. - La résistance de la croix à ses interprétations.
Chapitre III. - Les questions sur Jésus.
Chapitre IV. - Le procès historique de Jésus.
Chapitre V. - Le procès eschatologique de Jésus-Christ.
Chapitre VI. - Le "Dieu crucifié".
Chapitre VII. - Voies de la libération psychique de l'homme.
Chapitre VIII. - Voies de la libération politique de l'homme.
Index des noms propres.LE DIEU CRUCIFIE : la croix du Christ, fondement et [texte imprimé] / Jürgen MOLTMANN . - Paris : CERF, 1974 . - 387 p.. - (COGITATIO FIDEI; 80) .
Catégories : CHRISTOLOGIE
REDEMPTIONNote de contenu : Pourquoi, après la "théologie de l'Espérance", une "théologie de la Croix" ? Jürgen Moltmann se défend de revenir "des trompettes de Pâques aux chants funèbres du Vendredi Saint". La théologie de la Croix n'est que l'envers de la théologie de l'Espérance. Il s'agissait dans cet ouvrage du souvenir du Christ sous le mode de l'espérance ; il s'agit maintenant de l'espérance sous le mode du souvenir du Crucifié.
Ce projet amène l'auteur à développer successivement une christologie, une théologie, une anthropologie, une ecclésiologie, une "politique" chrétienne.
Reprendre aujourd'hui la théologie de la Croix, c'est en effet comprendre le Crucifié à la lumière de sa résurrection et de l'espérance qui en découle. C'est reconnaître que le Dieu trinitaire n'est autre que le Dieu habité par l'histoire et par la souffrance, le Père qui souffre la mort de son Fils dans la douleur de son amour. C'est également redéfinir l'homme véritable et les conditions de sa libération face au Fils de l'homme rejeté et ressuscité dans la liberté de Dieu. C'est encore redonner toute sa force au scandale du Golgotha dans l'ecclésiologie : seule une Église qui confesse publiquement sa foi et son espérance en cet homme de Nazareth crucifié sous Ponce Pilate a le droit de se dire chrétienne. C'est enfin mettre fondamentalement en question notre société officiellement optimiste, qui foule aux pieds tant de cadavres.
Les critiques ont unanimement présenté cet ouvrage comme l'un des deux ou trois livres les plus importants et les plus intéressants de ces dernières années. Les questions radicales qu'il pose n'interpellent pas seulement les théologiens, mais aussi tous ceux qui se veulent les disciples de Jésus-Christ.
Chapitre I. - Identité et signification de la foi.
Chapitre II. - La résistance de la croix à ses interprétations.
Chapitre III. - Les questions sur Jésus.
Chapitre IV. - Le procès historique de Jésus.
Chapitre V. - Le procès eschatologique de Jésus-Christ.
Chapitre VI. - Le "Dieu crucifié".
Chapitre VII. - Voies de la libération psychique de l'homme.
Chapitre VIII. - Voies de la libération politique de l'homme.
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 22955 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible ESQUISSE D'UNE CHRISTOLOGIE / Wolfhart PANNENBERG
Titre : ESQUISSE D'UNE CHRISTOLOGIE Type de document : texte imprimé Auteurs : Wolfhart PANNENBERG Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1974 Collection : COGITATIO FIDEI num. 62 Importance : 516 p. Catégories : CHRISTOLOGIE Note de contenu : Il était urgent de proposer une réédition de cet ouvrage déjà ancien qui a en fait marqué le début d'un véritable renouveau de la christologie. Prenant ses distances à l'égard du scepticisme historique de Bultmann, Pannenberg voulait manifester la pertinence de l'historique pour le théologique. Tout en étant très attentif à la tradition dogmatique de l'Église, il cherchait à échapper à la problématique classique des deux natures en abandonnant le point de départ traditionnel de l'Incarnation. En outre, en rompant avec une herméneutique existentielle d'inspiration heideggérienne il faisait appel, sans s'y asservir, à certaines perspectives de la philosophie hégélienne.
Depuis Chalcédoine, toutes les christologies se sont construites "à partir d'en haut", prenant leur point de départ en Dieu. Une pareille démarche déductive ne paraît plus possible à l'auteur, non seulement pour des raisons philosophiques, mais surtout parce qu'elle se révèle incapable de donner à la réalité historique de Jésus et à son humanité toute leur importance et leur portée révélatrice. Il propose donc de "partir d'en bas", en épousant le mouvement même de la Révélation. Il s'agit de remonter de l'événement historique à la confession de foi, c'est-à-dire à la reconnaissance et à l'affirmation de la révélation de Dieu dans cet événement. Cette démarche conduit à faire de la Résurrection le centre de la christologie. C'est à partir de la Résurrection que, rétrospectivement, l'histoire de Jésus dévoile tout son sens et que sa divinité se laisse reconnaître.
Cet essai, d'une très grande richesse, sera désormais le nécessaire lieu de passage de quiconque veut parler du Christ.
Préface.
Introduction.
Chapitre I. - Le point de départ.
Chapitre II. - Christologie et sotériologie.
Première partie. - La reconnaissance de la divinité de Jésus.
Chapitre III. - La résurrection de Jésus comme fondement de son unité avec Dieu.
Chapitre IV. - La divinité de Jésus dans sa relation avec la divinité du Père.
Deuxième partie. - Jésus, l'homme devant Dieu.
Introduction.
Chapitre V. - L'homme véritable.
Chapitre VI. - La fonction de Jésus.
Chapitre VII. - La mort de Jésus sur la croix, expiation représentative.
Troisième partie. - La divinité du Christ et l'homme Jésus.
Chapitre VIII. - Les impasses de la doctrine des deux natures.
Chapitre IX. - L'unité de personne de Jésus avec Dieu.
Chapitre X. - La seigneurie de Jésus-Christ.ESQUISSE D'UNE CHRISTOLOGIE [texte imprimé] / Wolfhart PANNENBERG . - Paris : CERF, 1974 . - 516 p.. - (COGITATIO FIDEI; 62) .
Catégories : CHRISTOLOGIE Note de contenu : Il était urgent de proposer une réédition de cet ouvrage déjà ancien qui a en fait marqué le début d'un véritable renouveau de la christologie. Prenant ses distances à l'égard du scepticisme historique de Bultmann, Pannenberg voulait manifester la pertinence de l'historique pour le théologique. Tout en étant très attentif à la tradition dogmatique de l'Église, il cherchait à échapper à la problématique classique des deux natures en abandonnant le point de départ traditionnel de l'Incarnation. En outre, en rompant avec une herméneutique existentielle d'inspiration heideggérienne il faisait appel, sans s'y asservir, à certaines perspectives de la philosophie hégélienne.
Depuis Chalcédoine, toutes les christologies se sont construites "à partir d'en haut", prenant leur point de départ en Dieu. Une pareille démarche déductive ne paraît plus possible à l'auteur, non seulement pour des raisons philosophiques, mais surtout parce qu'elle se révèle incapable de donner à la réalité historique de Jésus et à son humanité toute leur importance et leur portée révélatrice. Il propose donc de "partir d'en bas", en épousant le mouvement même de la Révélation. Il s'agit de remonter de l'événement historique à la confession de foi, c'est-à-dire à la reconnaissance et à l'affirmation de la révélation de Dieu dans cet événement. Cette démarche conduit à faire de la Résurrection le centre de la christologie. C'est à partir de la Résurrection que, rétrospectivement, l'histoire de Jésus dévoile tout son sens et que sa divinité se laisse reconnaître.
Cet essai, d'une très grande richesse, sera désormais le nécessaire lieu de passage de quiconque veut parler du Christ.
Préface.
Introduction.
Chapitre I. - Le point de départ.
Chapitre II. - Christologie et sotériologie.
Première partie. - La reconnaissance de la divinité de Jésus.
Chapitre III. - La résurrection de Jésus comme fondement de son unité avec Dieu.
Chapitre IV. - La divinité de Jésus dans sa relation avec la divinité du Père.
Deuxième partie. - Jésus, l'homme devant Dieu.
Introduction.
Chapitre V. - L'homme véritable.
Chapitre VI. - La fonction de Jésus.
Chapitre VII. - La mort de Jésus sur la croix, expiation représentative.
Troisième partie. - La divinité du Christ et l'homme Jésus.
Chapitre VIII. - Les impasses de la doctrine des deux natures.
Chapitre IX. - L'unité de personne de Jésus avec Dieu.
Chapitre X. - La seigneurie de Jésus-Christ.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1701 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'HISTOIRE DES HOMMES, RECIT DE DIEU / Edward SCHILLEBEECKX
PermalinkHOMME DE DIEU , DIEU DES HOMMES / Jacques DUPUIS
PermalinkL'HOMME QUI VENAIT DE DIEU / Joseph MOINGT
PermalinkIL EST LE DIEU DES HOMMES / Piet SCHOONENBERG
PermalinkL'INSONDABLE RICHESSE DU CHRIST / Robert BAULES
PermalinkJESUS LE CHRIST / Walter KASPER
PermalinkJESUS DEVANT LA CONSCIENCE MODERNE / Juan Luis SEGUNDO
PermalinkJESUS , FILS DE DIEU / Martin HENGEL
PermalinkJESUS, LE MESSIE DE DIEU / Jürgen MOLTMANN
PermalinkJESUS DE NAZARETH , CHRIST ET SEIGNEUR / Pierre GRELOT
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