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NOUS VOUDRIONS VOIR JESUS / Blaise ARMINJON
Titre : NOUS VOUDRIONS VOIR JESUS : avec Saint Jean découvrir son visage Type de document : texte imprimé Auteurs : Blaise ARMINJON Editeur : Paris : Desclée de Brouwer Année de publication : 1995 Autre Editeur : BELLARMIN Collection : CHRISTUS essais num. 82 Importance : 203 p. Catégories : JEAN NOUS VOUDRIONS VOIR JESUS : avec Saint Jean découvrir son visage [texte imprimé] / Blaise ARMINJON . - Paris : Desclée de Brouwer : [S.l.] : BELLARMIN, 1995 . - 203 p.. - (CHRISTUS essais; 82) .
Catégories : JEAN Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11477 I 10 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible ORIGINE ET POSTERITE DE L'EVANGILE DE JEAN / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible)
Titre : ORIGINE ET POSTERITE DE L'EVANGILE DE JEAN Type de document : texte imprimé Auteurs : ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible) Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1990 Collection : LECTIO DIVINA num. 143 Importance : 339 p. Catégories : JEAN Note de contenu : Cet ouvrage regroupe diverses études sur l'évangile de Jean proposées au cours du congrès des biblistes français à Toulouse en 1989.
Le quatrième évangile occupe une place toute particulière. Depuis une centaine d'années, études et commentaires se multiplient autour de ce récit énigmatique pour tenter de mieux cerner ses ombres.
Notre contribution n'a pas la prétention de dire le dernier mot. Simplement, le lecteur avide de mieux connaître les temps fondateurs du christianisme trouvera ici quelques éclaircissements sur les racines juives de l’évangile de Jean, ses rapports subtils avec la gnose du premier siècle, sa capacité à susciter les actes de lecture les plus étonnants. Depuis les Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours, cet évangile est plus que les autres disponible pour les interprétations les plus diverses. Les croyants y trouvent un portrait grandiose du Christ, l'aboutissement d'une démarche christologique qui a pris de la hauteur par rapport aux approches synoptiques. Même l'homme moderne coupé de la foi y puise des figures, tel Lazare, évocatrices de l'expérience humaine de ce siècle. Certaines sectes reconnaissent en lui l'évangile du XXIe siècle écrit pour l'ère du verseau.
C'est autour de toutes ces interrogations sur l'évangile de Jean que le congrès des biblistes français s'est construit. Ses résultats devraient contribuer à élargir le débat.
Liste des collaborateurs.
Avant-propos, par Alain Marchadour.
Première partie. - Exposés généraux.
Chapitre premier. - Où en est la recherche johannique ? par Xavier Léon-Dufour.
Chapitre II. - L'arrière-plan vétéro-testamentaire du IVe évangile, par Edouard Cothenet.
Chapitre III. - L'évangile de Jean et le judaisme : le temple et la Torah, par Jacques Dutgeil.
Chapitre IV. - Visages de la communauté johannique, par Jean Zumstein.
Chapitre V. - Jean et la gnose, par François Vouga.
Chapitre VI. - Approche du mystère trinitaire par le biais du IVe évangile, par Marie-Emile Boismard.
Chapitre VII. - Jésus roi et la politique du IVe évangile, par Simon Légasse.
Deuxième partie. - Interventions brèves.
Chapitre VIII. - L'évangile de Jean et la patristique : l'exégèse origénienne de Jean 4, 13-15., par Henri Crouzel.
Chapitre IX. - La fécondité d'un texte, par Alain Marchadour.
Chapitre X. - L'utilisation de l'évangile de Jean dans les nouveaux mouvements religieux gnostiques, par Jean Vernette.
Troisième partie. - Ateliers.
Chapitre XI. - A propos de l'histoire du texte de *jean avant 300 ; quelques lieux variants significatifs, par Christian B. Amphoux.
Chapitre XII. - Le témoignage de Jean-Baptiste et la rencontre de Jésus et de ses premiers disciples, par Claude Coulot.
Chapitre XIII. - Théologie et histoire dans le récit johannique de la Passion à partir de deux exemples : arrestation, comparution devant le Grand Prêtre et comparution devant Pilate, par Christian Forster.
Chapitre XIV. - Quelques textes de portée mystique, par Xavier Léon-Dufour.
Chapitre XV. - Un exemple de réception de la tradition johannique : 1 Jean 1, 1-5 et évangile de vérité 30, 16-31, 35, par Raymond Kuntzmann et Michèle Morgen.
Chapitre XVI. - Concept ou mémoire ? La rhétorique de Jean, chap. 8, v. 12-59, par Jacques Cazeaux.ORIGINE ET POSTERITE DE L'EVANGILE DE JEAN [texte imprimé] / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible) . - Paris : CERF, 1990 . - 339 p.. - (LECTIO DIVINA; 143) .
Catégories : JEAN Note de contenu : Cet ouvrage regroupe diverses études sur l'évangile de Jean proposées au cours du congrès des biblistes français à Toulouse en 1989.
Le quatrième évangile occupe une place toute particulière. Depuis une centaine d'années, études et commentaires se multiplient autour de ce récit énigmatique pour tenter de mieux cerner ses ombres.
Notre contribution n'a pas la prétention de dire le dernier mot. Simplement, le lecteur avide de mieux connaître les temps fondateurs du christianisme trouvera ici quelques éclaircissements sur les racines juives de l’évangile de Jean, ses rapports subtils avec la gnose du premier siècle, sa capacité à susciter les actes de lecture les plus étonnants. Depuis les Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours, cet évangile est plus que les autres disponible pour les interprétations les plus diverses. Les croyants y trouvent un portrait grandiose du Christ, l'aboutissement d'une démarche christologique qui a pris de la hauteur par rapport aux approches synoptiques. Même l'homme moderne coupé de la foi y puise des figures, tel Lazare, évocatrices de l'expérience humaine de ce siècle. Certaines sectes reconnaissent en lui l'évangile du XXIe siècle écrit pour l'ère du verseau.
C'est autour de toutes ces interrogations sur l'évangile de Jean que le congrès des biblistes français s'est construit. Ses résultats devraient contribuer à élargir le débat.
Liste des collaborateurs.
Avant-propos, par Alain Marchadour.
Première partie. - Exposés généraux.
Chapitre premier. - Où en est la recherche johannique ? par Xavier Léon-Dufour.
Chapitre II. - L'arrière-plan vétéro-testamentaire du IVe évangile, par Edouard Cothenet.
Chapitre III. - L'évangile de Jean et le judaisme : le temple et la Torah, par Jacques Dutgeil.
Chapitre IV. - Visages de la communauté johannique, par Jean Zumstein.
Chapitre V. - Jean et la gnose, par François Vouga.
Chapitre VI. - Approche du mystère trinitaire par le biais du IVe évangile, par Marie-Emile Boismard.
Chapitre VII. - Jésus roi et la politique du IVe évangile, par Simon Légasse.
Deuxième partie. - Interventions brèves.
Chapitre VIII. - L'évangile de Jean et la patristique : l'exégèse origénienne de Jean 4, 13-15., par Henri Crouzel.
Chapitre IX. - La fécondité d'un texte, par Alain Marchadour.
Chapitre X. - L'utilisation de l'évangile de Jean dans les nouveaux mouvements religieux gnostiques, par Jean Vernette.
Troisième partie. - Ateliers.
Chapitre XI. - A propos de l'histoire du texte de *jean avant 300 ; quelques lieux variants significatifs, par Christian B. Amphoux.
Chapitre XII. - Le témoignage de Jean-Baptiste et la rencontre de Jésus et de ses premiers disciples, par Claude Coulot.
Chapitre XIII. - Théologie et histoire dans le récit johannique de la Passion à partir de deux exemples : arrestation, comparution devant le Grand Prêtre et comparution devant Pilate, par Christian Forster.
Chapitre XIV. - Quelques textes de portée mystique, par Xavier Léon-Dufour.
Chapitre XV. - Un exemple de réception de la tradition johannique : 1 Jean 1, 1-5 et évangile de vérité 30, 16-31, 35, par Raymond Kuntzmann et Michèle Morgen.
Chapitre XVI. - Concept ou mémoire ? La rhétorique de Jean, chap. 8, v. 12-59, par Jacques Cazeaux.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14331 V 5 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA PASSION DE JESUS SELON L'EVANGILE DE JEAN / Ignace de LA POTTERIE
Titre : LA PASSION DE JESUS SELON L'EVANGILE DE JEAN Type de document : texte imprimé Auteurs : Ignace de LA POTTERIE Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1986 Collection : LIRE LA BIBLE num. 73 Importance : 212 p. Catégories : JEAN
PASSIONLA PASSION DE JESUS SELON L'EVANGILE DE JEAN [texte imprimé] / Ignace de LA POTTERIE . - Paris : CERF, 1986 . - 212 p.. - (LIRE LA BIBLE; 73) .
Catégories : JEAN
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 13019 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible POUR QUE VOUS CROYIEZ / Michel GOURGUES
Titre : POUR QUE VOUS CROYIEZ : piste d'exploration pour l'evangile de Jean Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel GOURGUES Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1982 Collection : INITIATIONS Importance : 295 p. Catégories : JEAN POUR QUE VOUS CROYIEZ : piste d'exploration pour l'evangile de Jean [texte imprimé] / Michel GOURGUES . - Paris : CERF, 1982 . - 295 p.. - (INITIATIONS) .
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12960 C5 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LE PREMIER JOUR - étude sur Jean 20 / Fabien BLANQUART
Titre : LE PREMIER JOUR - étude sur Jean 20 Type de document : texte imprimé Auteurs : Fabien BLANQUART Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1991 Collection : LECTIO DIVINA num. 146 Importance : 177 p. Catégories : JEAN
RésurrectionNote de contenu : Jean 20, un des chapitres les plus sollicités par la liturgie, est un texte difficile à interpréter.
Bien des études ont essayé d'éclairer la genèse littéraire du quatrième évangile, d'évaluer les diverses "couches rédactionnelles", de saisir la complexité des rapports avec les synoptiques, ou encore de mieux connaître la communauté dans laquelle l'évangile johannique avait vu le jour.
Avec ces différents travaux en arrière-plan, l'auteur du présent ouvrage a choisi une optique un peu différente, souhaitant avant tout aider ceux qui se trouvent amenés à commenter le texte. Il s'est donc attaché plus particulièrement à en discerner la cohérence et la structure propres – quelle que soit la préhistoire de ce texte – et à montrer comment, vers les années 90, Jean prit ses distances avec les traditions et les modèles antérieurs pour témoigner à sa manière de la résurrection.
La rédaction de Jean est une œuvre christologique et ecclésiologique. C'est aussi une œuvre herméneutique, c'est-à-dire qu'elle offre des clés d'interprétation à des lecteurs qui n'ont aucune expérience de l'événement qui a marqué le premier jour. Mais cette intelligence de la résurrection est au service de la prédication : la résurrection n'est connue que pour être annoncée. C'est pourquoi le texte a aussi une fonction kérygmatique.
Cette étude qui est aussi un commentaire suivi de ce chapitre 20 aidera à aplanir un certain nombre de difficultés et, ainsi, à mieux "goûter" un texte essentiel.
Traduction littérale du chapitre 20 de Jean.
Introduction.
Première partie. - La levée des ignorances.
Chapitre premier. - La découverte des signes du corps mort (Jn 20, 1-10).
Chapitre II. - La révélation des signes du corps vivant (Jn 20, 11-18).
Seconde partie. - La connaissance du ressuscité.
Chapitre III. - La manifestation des signes du corps vivant (Jn 20, 19-23).
Chapitre IV. - La foi au témoignage concernant les signes du corps vivant (Jn 2., 24-29).
Chapitre V. - Le motif du témoignage sur les signes accomplis par Jésus, l'obtention de la vie éternelle (Jn 20, 30-31).
Conclusion.
Ouvrages de référence.
Table des matières.LE PREMIER JOUR - étude sur Jean 20 [texte imprimé] / Fabien BLANQUART . - Paris : CERF, 1991 . - 177 p.. - (LECTIO DIVINA; 146) .
Catégories : JEAN
RésurrectionNote de contenu : Jean 20, un des chapitres les plus sollicités par la liturgie, est un texte difficile à interpréter.
Bien des études ont essayé d'éclairer la genèse littéraire du quatrième évangile, d'évaluer les diverses "couches rédactionnelles", de saisir la complexité des rapports avec les synoptiques, ou encore de mieux connaître la communauté dans laquelle l'évangile johannique avait vu le jour.
Avec ces différents travaux en arrière-plan, l'auteur du présent ouvrage a choisi une optique un peu différente, souhaitant avant tout aider ceux qui se trouvent amenés à commenter le texte. Il s'est donc attaché plus particulièrement à en discerner la cohérence et la structure propres – quelle que soit la préhistoire de ce texte – et à montrer comment, vers les années 90, Jean prit ses distances avec les traditions et les modèles antérieurs pour témoigner à sa manière de la résurrection.
La rédaction de Jean est une œuvre christologique et ecclésiologique. C'est aussi une œuvre herméneutique, c'est-à-dire qu'elle offre des clés d'interprétation à des lecteurs qui n'ont aucune expérience de l'événement qui a marqué le premier jour. Mais cette intelligence de la résurrection est au service de la prédication : la résurrection n'est connue que pour être annoncée. C'est pourquoi le texte a aussi une fonction kérygmatique.
Cette étude qui est aussi un commentaire suivi de ce chapitre 20 aidera à aplanir un certain nombre de difficultés et, ainsi, à mieux "goûter" un texte essentiel.
Traduction littérale du chapitre 20 de Jean.
Introduction.
Première partie. - La levée des ignorances.
Chapitre premier. - La découverte des signes du corps mort (Jn 20, 1-10).
Chapitre II. - La révélation des signes du corps vivant (Jn 20, 11-18).
Seconde partie. - La connaissance du ressuscité.
Chapitre III. - La manifestation des signes du corps vivant (Jn 20, 19-23).
Chapitre IV. - La foi au témoignage concernant les signes du corps vivant (Jn 2., 24-29).
Chapitre V. - Le motif du témoignage sur les signes accomplis par Jésus, l'obtention de la vie éternelle (Jn 20, 30-31).
Conclusion.
Ouvrages de référence.
Table des matières.Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23042 V 5 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA PRIERE SACERDOTALE DE JESUS / Wilhelm THÜSING
PermalinkLE PROLOGUE et la dynamique de l'EVANGILE DE JEAN / Marc CHOLIN
PermalinkLE PROLOGUE DE SAINT JEAN / M.Emile BOISMARD
PermalinkQUI DONC EST DIEU? / Robert POUSSEUR
PermalinkSAINT JEAN / Louis PIROT
PermalinkSAINT JEAN L'APOCALYPSE / E. Bernard ALLO
PermalinkSAINT JEAN ET LA FIN DE L'ÂGE APOSTOLIQUE / C. FOUARD
PermalinkSAINT JEAN TEMOIN DU JESUS DE L'HISTOIRE / A.M. HUNTER
PermalinkDES SIGNES POUR CROIRE ? / Yves-Marie BLANCHARD
PermalinkLA TRADITION HISTORIQUE DU QUATRIEME EVANGILE / Charles-Harold DODD
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